HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き

寄書き、封筒。
（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。
書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。
大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。
比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。
書学院教授に抜擢されます。
昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。
福光市にいた棟方志功と出会います。
民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。
人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。
雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。
雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。
棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。
1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。
そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。
当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。
戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。
棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。
（古美術永澤さまHPより引用）。
掛け軸２点／84、85［山水楼亭之図］＆［赤牡丹］肉筆　木箱無し！。
前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。
W*5様 ゼンレスゾーンゼロ シーザー役 佐藤利奈様 サイン入り色紙 訳あり。
ガ*モ様 サイン色紙 八代亜紀　その他。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 なす画賛「むらさきの～」共箱 禅語 茶掛け。
J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。
狗神煌　サイン色紙。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。
【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。
【新品未使用】聖なる宝飾芸術。
掛軸 谷耕月「雪月花」。
未使用 ★☆ 硯 端溪硯 箱付 雲龍鳳硯 端渓 彫硯 書道 書道具 中国。
【茶道具】茶掛　田山方南　『臨済徳山棒喝禅』一行書　共箱。
水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。
書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。
掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。
超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。
掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！